Ummul Qur’an

Al-Faatihah berarti Pembukaan dan sekaligus biasa disebut Ummul Qur’an/Ummul Kitab karena surat ini mengandung beberapa unsur pokok yang mencerminkan seluruh isi Al-Qur’an, yaitu:

1. Keimanan: Beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa terdapat dalam ayat 2, di mana dinyatakan dengan tegas bahwa segala puji dan ucapan syukur atas sesuatu nikmat itu bagi Allah, karena Allah adalah Pencipta dan sumber segala nikmat yang terdapat dalam alam ini. Di antara nikmat itu ialah; nikmat menciptakan, nikmat mendidik dan menumbuhkan, sebab kata “Rabb” dalam kalimat “Rabbul-‘aalamiin tidak hanya berarti “Tuhan” dan “Penguasa”, tetapi juga mengandung arti tarbiyah yaitu mendidik dan menumbuhkan. Hal ini menunjukkan bahwa segala nikmat yang dilihat oleh seorang dalam dirinya sendiri dan dalam segala alam ini bersumber dari Allah, karena Tuhanlah Yang maha Berkuasa di alam ini.

Pendidikan, penjagaan dan penumbuhan oleh Allah di alam ini haruslah diperhatikan dan dipikrikan oleh manusia sedalam-dalamnya, sehingga menjadi sumber pelbagai macam ilmu pengetahuan yang dapat menambah keyakinan manusia kepada keagungan dan kemuliaan Allah, serta berguna bagi masyarakat. Oleh karena keimanan (ketauhidan) itu merupakan masalah yang pokok, maka di dalam surat Al-Faatihah tidak cukup dinyatakan dengan isyarat saja, tetapi ditegaskan dan dilengkapi oleh ayat 5, yaitu: Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’iin (hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan). Yang dimaksud dengan “Yang menguasai hari pembalasan” ialah pada hari itu Allah-lah Yang Berkuasa, segala sesuatu tunduk kepada kebesaran-Nya sambil mengharap nikmat dan takut pada siksaan-Nya. Hal ini mengandung arti janji untuk memberi pahal terhadap perbuatan yang baik dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk. “Ibadat” yang terdapat pada ayat 5 semata-mata ditujukan kepada Allah, selanjutnya lihat catatan ayat 5 surat Al-Faatihah.

2. Hukum-hukum: Jalan kebahagiaan dan bagaimana seharusnya menempuh jalan itu untuk memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat. Maksud “hidayah” di sini ialah yang menjadi sebab dapatnya keselamatan, kebahagiaan dunia dan akhirat, baik yang mengenail keyakinan maupun akhlak, hukum-hukum dan pelajaran.

3. Kisah-kisah: Kisah para nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang Allah. Sebahagian besar dari ayat-ayat Al Qur’an memuat kisah-kisah orang-orang dahulu yang menentang Allah. Yang dimaksud dengan orang yang diberi ni’mat dalam ayat ini, ialah para nabi, para shiddieqiin (orang-orang yang sungguh-sungguh beriman), syuhadaa (orang-orang yang mati syahid), shaalihiin (orang-orang yang saleh). Sedangkan orang-orang yang dimurkai dan orang-orang yang sesat ialah golongan yang menyimpang dari ajaran Islam. Perincian dari yang telah disebutkan di atas teradapat dalam ayat-ayat Al-Qur’an pada surat-surat yang lain.

Itulah sebabnya, kenapa Al-Faatihah sering disebut sebagai Ummul Qur’an atau induk dari semua isi Al-Qur’an.
Sumber:  Buku Tafsir Al-‘Usryr Al-Akhir

Kasih Sayang

Saya mau menulis tentang kasih sayang, tapi bukan kasih sayang antar manusia, saya mau menulis tentang kasih sayang Tuhan. Jadi saya minta maaf kalau ada yang terlanjur mikir saya mau nulis tentang kasih sayang yang lain. Kalian bisa skip tulisan ini.

Menurut hemat saya, kasih sayang Tuhan itu secara simpel dan awam bisa dibagi menjadi dua: pertama, yang diterima oleh semua orang, kedua, yang diterima spesifik oleh orang/golongan tertentu.

Jenis yang pertama adalah yang paling mudah dilihat–meski banyak yang tidak mau melihatnya. Kasih sayang Tuhan yang diberikan tanpa pengecualian. Besar, kecil, tua, muda, mau miskin, mau kaya, mau presiden atau pengemis, semua memperolehnya. Misalnya adalah oksigen. Semua orang bisa menghirup oksigen tanpa kecuali. Juga dalam bentuk air bersih, cuaca cerah, kehidupan yang aman, dan berbagai kasih sayang lainnya. Diberikan gratis–meskipun ada juga yang membuatnya jadi bisnis, atau merusaknya malah menjadi bencana.

Jenis yang kedua adalah yang paling sering disalahpahami–meski penjelasannya ada di mana-mana. Kasih sayang Tuhan yang diberikan secara spesifik. Bukankah ada orang yang kaya-raya di sekitar kita, duhai, keran rezekinya melimpah ruah sementara yang lain kadang netes kadang nggak kerannya. Juga ada orang yang ngetop, menjadi selebritis, semua serba mudah baginya, sementara yang lain, tidak ada yang peduli. Atau ada yang berkuasa, semua tunduk atas perintahnya, sebaliknya ada yang teraniaya di bawah. Ini kasih sayang yang spesifik, hanya dimiliki orang2 tertentu. Kenapa ada orang yang jelas-jelas munafik ternyata dia kaya? Kenapa ada orang yang jelas-jelas jahat, korup ternyata jadi penguasa? Kenapa ada orang yang jelas-jelas memberikan dampak buruk, melanggar perintah Tuhan bagi sekitarnya ternyata justeru memperoleh kasih sayang Tuhan? kenapa orang2 ini justeru tidak disambar petir? Nah, itulah kenapa saya sebut, inilah kasih sayang yang sering disalahpahami.

Ada perokok berat, petantang petenteng bilang, “lihat, saya puluhan tahun merokok, sehat2 saja tuh, malah teman2 saya yang tidak merokok sudah mati duluan semua.” Orang ini fatal sekali salah-pahamnya. Karena sungguh, itulah bentuk kasih sayang Tuhan yang spesifik diberikan kepadanya, diberikan kesehatan meski tiap menit yang bersangkutan merusak dirinya sendiri. Atau dalam kasus lain, ada konser gila-gilaan di sebuah lapangan kota, maksiat terjadi di mana2, mendung gelap yang mengungkung kota ternyata tidak jadi hujan. Padahal kalau hujan, bisa bubar itu konser. Kalau ada penonton konser yang PD sekali sesumbar, “Lihat, nggak jadi hujan, kan? Coba lihat kemarin pas pengajian di mesjid agung. Bubar semua gara-gara hujan.” Itu juga fatal salah-pahamnya. Dia keliru memahami kasih sayang Tuhan jenis ini.

Kenapa Tuhan tetap memberikan kasih sayang ke orang2 yg jahat? Ke israel misalnya, negara mereka kuat, berkuasa, berani sendirian (dengan sekutunya juga sih) menghadapi seluruh umat muslim, kenapa Tuhan tidak menghukum mereka? tidak membela warga palestina yang teraniaya? Bukankah mudah saja kalau Tuhan mau, kirim gempa 10 skala richter di Tel Aviv, habis semua. Kenapa tidak terjadi? Karena itulah misteri kasih sayang Tuhan.

Kenapa orang2 jahat di sekitar kita bisa kaya, berkuasa, dan justeru menjadikan kekayaan dan kekuasaan itu untuk zalim ke sekitarnya? Sebalilknya orang2 taat, alim, justeru tidak kaya, dan jadi sasaran penzaliman. Itu lagi-lagi misteri kasih sayang Tuhan. Jenis kasih sayang kedua ini adalah hak mutlak milik Tuhan. Tidak bisa diprotes-protes.

Maka, sebagai orang yang beriman, adalah tugas kita mengambil setiap hikmah yang berserakan. Mengambil pelajaran dari apapun yang tertulis di sekitar kita. Sehingga kita tidak salah paham atas jenis kasih sayang ini dengan prasangka sendiri, penilaian sendiri. Karena ingatlah selalu, apa-apa yang terlihat baik, belum tentu baik bagi kita, dan apa-apa yang terlihat buruk, belum tentu benar buruk bagi kita. Ingatlah selalu, bentuk kasih sayang yang hakiki itu mengambil wujud sejati, jika kita gagal memahaminya di atas dunia ini, kelak di hari penghabisan akan terjelaskan.

Apakah hidup kita saat ini susah? beban pikiran menghimpit? Galau? Banyak pekerjaan tidak selesai? Hutang menumpuk? Masalah muncul di mana2? Pertengkaran? Dikhianati? Disakiti? Jika iya, ayo, pejamkan mata sejenak, dengan segala persoalan tersebut, yakinlah sungguh kasih sayang Tuhan selalu dekat dengan kita. Jika kita tidak bisa melihatnya dengan mata telanjang. Cobalah meiihatnya dengan mata lain, yang boleh jadi tidak pernah kita gunakan. Lihatlah dengan mata hati kita 

Selamat mencoba.

– Tere Liye

Note: Karena setuju dengan tulisan di atas, karena saya terus belajar memahami dari tulisan di atas, karena suka, saya salin ulang ke blog ini.